Bilah Samping Artikel

Telah diserahkan
Januari 17, 2024
Diterima
Juni 21, 2024
Diterbitkan
Juni 29, 2024
Unduh
Download PDF
Statistik
Baca Penghitung : 4281Unduh : 779

Isi Artikel Utama

Abstrak

Nilai multikultural dalam ajaran Al-Quran mencakup pengakuan, penghargaan, dan penerimaan terhadap keberagaman budaya. Al-Quran bukan hanya panduan spiritual, tetapi juga menekankan toleransi, keadilan, dan penghargaan terhadap keragaman. Oleh karena itu Integrasi nilai-nilai Al-Quran dalam kehidupan sehari-hari masyarakat dapat memperkuat persatuan, pluralisme, dan penghormatan terhadap hak-hak individu. Untuk itulah, diperlukan penelitian yang lebih mendalam untuk menganalisis nilai-nilai pendidikan multikultural menurut Al-Qur’an Surah Al-Hujurat ayat 11 dan 12 dengan menggunakan tafsir serta dikaitkan dengan ilmu pendidikan Islam.Tujuan dari penelitian ini adalah terdeskripsikannya: 1) Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural Menurut Al-Qur’an Surah Al-Hujurat Ayat 11 dan 12& 2) Relevansi Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural Menurut Al-Qur’an Surah Al-Hujurat Ayat 11 dan 12 dengan  Kajian Ilmu Pendidikan Islam. Penelitian ini adalah salah satu jenis kepustakaan dengan metode yang digunakan adalah metode analitisdeskriptif. Metode analitis deskritif digunakan untuk menganalisa nilai-nilai pendidikan multikultural. Adapun sumber data primer dari penelitian ini adalah Al-Qur’an Surah Al-Hujurat ayat 11 dan 12, Tafsir Al-Misbah, Tafsir Al-Azhar, Tafsir Kemenag dan Tafsir Al-Munir sedangkan sumber data sekunder berbagai referensi yang dapat mendukung penelitian ini. Hasil dari penelitian ini bahwa nilai-nilai pendidikan multikultural menurut Al-Qur’an Surah Al-Hujurat ayat 11 dan 12  meliputi : perdamaian, kemanusiaan, persatuan, saling menghargai, persaudaraan dan saling bekerja sama.Relevansi nilai-nilai pendidikan multikultural dengan kajian ilmu pendidikan IslamKeduanya fokus membentuk individu yang menghargai keberagaman, menghormati haksesama, dan memiliki karakter utuh sesuai ajaran agama dan nilai kemanusiaan, gunamenciptakan individu demokratis, humanis, dan pluralis dalam lingkungan pendidikan.


Kata kunci: Nilai Pendidikan, Multikultural, Ilmu Pendidikan Islam

Kata Kunci

Ilmu Pendidikan IslamMultikulturalNilai Pendidikan

Rincian Artikel

Lisensi

Hak Cipta (c) 2024 Masagi

Creative Commons License

Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.

Penulis yang menerbitkan naskahnya di Jurnal ini menyetujui ketentuan berikut:

Hak cipta atas artikel apa pun di Jurnal Masagi oleh LP2M STAI Al Musaddadiyah Garut berlisensi di bawah Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 / CC BY-ND 4.0

Penulis mengetahui bahwa Jurnal Masagi berhak menerbitkan untuk pertama kalinya dengan Lisensi Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 / CC BY-ND 4.0

Penulis dapat memasukkan tulisan secara terpisah, mengatur distribusi non-eksklusif naskah yang telah diterbitkan di jurnal ini ke dalam versi lain (misalnya dikirim ke tempat penyimpanan institusi penulis, penerbitan dalam buku, dll), dengan mengakui bahwa naskah tersebut telah diterbitkan atau pertama kali di Jurnal Masagi

Cara Mengutip
Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural Menurut Al-Qur’an Surah Al-Hujurat Ayat 11 Dan 12 Kajian Ilmu Pendidikan Islam. (2024). MASAGI : Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(1), 48-59. https://doi.org/10.37968/masagi.v3i1.673
Unduh Sitasi
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

Cara Mengutip

Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural Menurut Al-Qur’an Surah Al-Hujurat Ayat 11 Dan 12 Kajian Ilmu Pendidikan Islam. (2024). MASAGI : Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(1), 48-59. https://doi.org/10.37968/masagi.v3i1.673

Referensi

  1. Abdillah, S. (2016). MULTIKULTURALISME PESFEKTIF AL-QUR’AN, Analisa Terhadap Tasfsir Hamkan dan M. Quraish Shihab. CV. Adzafira.
  2. Abdillah Syaik and Ismail, muhammad F. (2023). PENDIDIKAN NILAI-NILAI MULTIKUTURAL. Jurnal Masagi, 02(01), 1–10.
  3. Agnes, V., Enick, K., Evita, P., Nurrahman, I., & Alfindo. (2023). Pentingnya Nilai-Nilai Pendidikan Ultikultural Dalam Masyarakat. Jurnal Dinamika Sosial Budaya, 25(2), 242–251.
  4. Amalia, A., & Nanuru, R. F. (2018). Toleransi Beragama Masyarakat Bali, Papua, Maluku. Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi Dan Pemikiran Hukum Islam, 10(1), 150.
  5. Angga, R., Kamaron, A., Mahasiswa, Astuti, M. D., & Hazhara, P. (2020). PROGRAM STUDI MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH MAMBA ’ UL HIKAM PALI PENUKAL ABAB LEMATANG ILIR ( PALI ).
  6. Arifin, A. H. Al. (2012). Implementasi Pendidikan Multikultural Dalam Praksis Pendidikan Di Indonesia. Pembangun Pendidikan, 1(1).
  7. Az Zuhaili, W. (2013). Tafsir al-Munir Jilid 13, terj. Abdul Hayyie al-Kattani,dkk. Gema Insani, 9, 486–487.
  8. Hamka, P. D. (2003). Tafsir Al-Azhar.
  9. Ibrahim, R. (2013). PENDIDIKAN MULTIKULTURAL : Pengertian, Prinsip, dan Relevansinya dengan Tujuan Pendidikan Islam. Addin, 7(1), 1–26.
  10. Izzan, A., & Hasanudin, S. N. (2022). The Concept Of Humanistic Education In The Qur’an Surat Al-Hujurat Verse 13 The Study Of Islamic Education. Jurnal Masagi, 1(1).
  11. Izzan Ahmad and Dyna Nur. (2023). NILAI- NILAI PENDIDIKAN TENTANG KOMPETENSI KEPRIBADIAN GURU KAJIAN ILMU PENDIDIKAN ISLAM. Jurnal Masagi, 02, 1–8.
  12. Khofifah, N. (2022). Metode Pengajaran Agama Islam Perspektif Zakiah Daradjat Dan Relevansi Terhadap Pendidikan Agama Islam. 1–118.
  13. Kementrian Agama RI, Al-Qur’an, (Jakarta : Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an, 2022).
  14. Maslikhah. (2007). Quo Valis Pendidikan Multikultural: Rekontruksi Sistem Pendidikan Berbasis Kebangsaan (cet 1).
  15. Muhammad Yusuf, Muzdalifah, Mujadidah Alwi, B. (2022). Konsep Dasar Dan Ruang Lingkup Pendidikan Islam. Bacaka, 2(1), 74–80.
  16. Puspita, Y. (2018). Pentingnya Pendidikan Multikultural. Seminar Nasional Pendidikan Unversitas PGRI Palembang, 285–291.
  17. Rambe, T., & Sari, S. M. (2020). Toleransi Beragama Di Era Disrupsi : Potret Masyarakat Multikultural Sumatera Utara. tuntutan zaman . Disrupsi menginisiasi lahirnya model interaksi baru yang lebih Cakupan perubahannya luas mulai dari usaha , transportasi , sosial kemasyarakatan , pendid. TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial Dan Keislaman, 06(1), 133–146.
  18. Safaat, R. A. (2023). Tindakan Bullying di Lingkungan Sekolah yang Dilakukan Para Remaja. Jurnal Global Ilmiah, 1(2), 97–100.
  19. Salamudin, C., & Ubaedilah, A. I. (2022). Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Kitab Al-Akhlak Lil-Banin dan Implikasinya Terhadap Interaksi Murid dan Guru ( Kajian Ilmu Pendidikan Islam ).
  20. Salamudin Ceceng, and I. A. (2022). Analisis Karakter Religius dakam Kitab Ta’lim Al-Muta’allim Karya Imam Al-Zarnuji dan implikasinya terhadap Pendidikan Karakter. Jurnal Masagi, 1(1), 2.
  21. Shihab, M. Q. (2009). Tafsir Al-Mishbah, Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an Vol. 11. Journal of Chemical Information and Modeling, 11(01), 567.
  22. Silvia Tabah Hati, S. (2023). Upaya Meningkatkan Kesadaran Multikultural. IJTIMAIYAH Jurnal Ilmu Sosial Dan Budaya, 4(2), 70.
  23. Sugiyono. (2014). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. Alfabeta.
  24. Sulaiman, H., & Musthofa, F. A. (2023). Nilai-Nilai Edukatif Menurut Al- Qur ’ an Surat Al- ‘ Alaq 1 -5 ( Kajian Ilmu Pendidikan Islam ). Jurnal Masagi, 02, 1–8.
  25. Sulaiman, H., & Saepulloh, A. (2024). NILAI- NILAI EDUKATIF QUR ’ AN TENTANG AKHLAK KEPADA ORANGTUA DAN. Jurnal Masagi, 02(02), 1–10.
  26. Utama, A. S., & Toni, T. (2019). Perlindungan Negara Terhadap Kebebasan Beragama Di Indonesia Menurut Undang-Undang Dasar 1945. Civitas (Jurnal Pembelajaran Dan Ilmu Civic), 6(2), 12–24.